Home

Thông Báo Ủng Hộ Đồng Bào Lũ Lụt Tại Miền Trung

  •  A Di Đà Phật, chương trình dự kiến cúng dường Tam Bảo và phát quà tại Khánh Hòa, Việt Nam ngày 5, 6 tháng 12. Cúng dường 10 trong số 47 ngôi chùa bị sập và hư hoại nặng, mỗi chùa 1000 us, 20 hộ gia đình nhà bị sập mỗi hộ 500 us, và phát 500 phần quà mỗi phần 600,000 đồng. Tổng cộng 33,600 us. Hiện nay Chư Tôn Đức và quý Phật tử đã phát tâm 220,000 kr, 500 us, 8 triệu đồng, 7000 yên Đài. Khoảng 28,000 us.

Kính thông báo đến chư Tôn đức quý Phật tử.

TK Viên Ngộ

DANH SÁCH ỦNG HỘ Đồng Bào Lũ Lụt Tại Miền Trung 2017

  • A Di Đà Phật, Quý đồng bào đồng hương Phật tử đã ủng hộ đồng bào bị bão lụt đến hôm nay ngày 20.11.2017 là

279 935 kr, 500 us, 8 triệu đồng 700 Yên Đài
192 Tai Van Le 1000 kr
193 Thi Nen Nguyen 1000 kr
194 Dat Minh Chan 1000 kr
195 Khanh Thi Truong 500 kr
196 Lip Thi Nguyen 500 kr
197 Thi Thuy Ngan Lam 500 kr
198 Julia Huynh Nguyen 500 kr
199 Thanh An Tram 200 kr
200 Shayla Nguyen 300 kr
201 Cui Mai Ngan 1000 kr
202 Jenny Nguyen 1000 kr
203 Hong Van Vo 25000 kr
204 Anh Hai Truong 1000 kr
205 Phong Thi Lien Pham 200 kr


Nam Mô Tầm Thinh Cứu Khổ Cứu Nạn Quán Thế Âm Bồ Tát,

Kính thưa quý đạo hữu Phật tử gần xa, quý mạnh thường quân.

Ban Từ Thiện Liên Hoa, Na Uy sẽ đồng hanh cùng Chùa Thường Quang, Q8, Sài Gòn tặng 1000 phần quà đến cho đồng bào lũ lụt ở hai Tỉnh Phú Yên và Bình Định vào ngày 05.06 và 07.12.2017. Mỗi phần quà 600,000 đồng gồm có 1 thùng mì, và 1 bao thơ 500,000 đồng.

Xin quý vị Mạnh Thường Quân, các nhà hảo tâm phát tâm trợ giúp cho đồng bào đang bị nạn lũ lụt hoành hành, và xin gởi về trương mục :

Det Vietnamesiske Buddhist

Khuong Viet Tempel

6203.05.15825

Iban nr: NO73 ‎‎62030515825

Swift/Bic: NDEANOKK

(Xin ghi chú “Cứu Trợ Miền Trung”)

Vipps nr: 10249

Kính chúc quý vị và gia quyến mọi sự thắng duyên, tuỳ tâm sở nguyện.

Kính

Tỳ Kheo Thích Viên Ngộ

 


Tam Bộ Nhất Bái

TAM BỘ NHẤT BÁI 

Tiểu Sả: – Con vừa lạy Tam Bộ Nhất Bái từ dưới chân núi lên trên đỉnh chùa Đồng – Yên Tử về. Lạy từ 5 giờ sáng liên tục đến 3 giờ chiều thì đến nơi, mệt thì ngồi nghỉ 5 phút.

Đại sư: – Ông lạy giỏi hơn tôi.

Tiểu Sả: (im lặng)

Đại sư: – Tôi ở đây mỗi ngày vẫn đều đều lạy Phật, nhưng không quá sức như ông, khoảng vài chục lạy thôi. Mình lạy như thế, không quá nhiều cũng không quá ít, duy trì như vậy ngoài để dưỡng sức khoẻ, còn là một pháp hành mình luôn miên mật. Đó chính là tinh tấn. Tinh tấn không phải theo phong trào, đến ngày vía mới lễ 500 lạy, mà tinh tấn là ngày nào cũng vậy, cũng không thay đổi thời khoá của mình. Mình lạy cho ai coi? Nếu làm được như các Tổ ngày xưa thì âm thầm làm một mình, muốn băng rừng leo núi lạy bao nhiêu cũng được, muốn ăn rau ngủ ngồi gì thì một mình mình làm, Phật không ép, nhưng đó là do mình phát tâm, mình tự nguyện làm. Còn ngày nay, đường xá xe cộ tấp nập, mà đi giữa thanh thiên bạch nhật, thì cái đó phải xét lại, việc mình làm có phải là lợi ích hay không, hay chỉ là hình tướng. Đi như vậy, khua chiêng đánh trống, loa tụng oang oang, kẻ hầu người hạ cơm nước theo sau, là để phô trương, là nhọc công người khác. Các hoà thượng lớn như sư ông Vạn Đức, có ăn rau ngủ ngồi không, mà trí tuệ vẫn minh mẫn, đạo hạnh tu tuyệt vời. Các ngài vẫn ăn uống hết sức bình thường, không đòi hỏi thế này thế khác, không phải làm phiền ai cả. Vậy mới là tu. Tu không phải hình thức, không phải làm tướng, mà cốt yếu là chuyển hoá được những vọng động bên trong mình. Mình có lạy mấy ngọn núi, có tu ngày đêm, mà đến lúc gặp chuyện vẫn bị vô minh che lấp tạo tác nghiệp chướng, thì vẫn là uổng công vô ích. Tôi nghe nói ông phát tâm dẫn đạo tràng đi trì chú Đại Bi cho các chùa khắp Việt Nam. Ai cũng đều có một hạnh nguyện, và cố gắng thực hiện cái nguyện đó của mình. Nhưng nếu mình vì cái nguyện đó mà khiến cho thân thể mỏi mệt, tinh thần suy kiệt, thì phải xem lại cách hành đạo của mình. Thành đạo không phải ở chỗ ép xác, nhưng cũng không quá hưởng thụ. Phát tâm thì cứ ráng cầu nguyện Bồ-tát gia hộ cho mình nhiều năng lượng, để có thể sáng suốt trong việc tu tập. Để mình biết lúc nào cần dừng lại, lúc nào nên tiếp tục. Tu là cởi bỏ ra hết những ràng buột, giờ nếu mình vì lời nguyện mà phải ráng làm cho được, khiến cho mình phải bận bịu, thì chẳng khác gì lấy sợi dây tự buột lấy mình vậy.

Tiểu Sả: (cúi đầu)

– Tiểu Sả


Tin Khác

Chia Sẻ

Chia Sẻ