GIẢNG GIẢI 12 ĐẠI TƯỚNG DƯỢC XOA TRONG KINH DƯỢC SƯ

GIẢNG GIẢI 12 ĐẠI TƯỚNG DƯỢC XOA TRONG KINH DƯỢC SƯ

Dược Xoa Thập Nhị Thần Tướng (藥 師 十 二 神 將) nghĩa là 12 vị tướng thần Dược Xoa (cũng gọi là Thập Nhị Dược Xoa Đại Tướng, Thập Nhị Thần Vương, Thập Nhị Thần Tướng) là:
Cung Tỳ La – còn gọi là Kim-tỳ-la, dịch ý là Cực Úy.
Phạt Chiết La – còn gọi là Bạt-chiết-la, Hòa-kỳ-la, dịch ý là Kim Cang.
Mê Súy La – còn gọi là Di-khứ-la, dịch ý là Chấp Nghiêm.
An Đế La – còn gọi là Át-nể-la, An-nại-la, An-đà-la, dịch ý là Chấp Tinh.
Át Nể La – còn gọi là Mạt-nể-la, Ma-ni-la, dịch ý là Chấp Phong.
San Để La – còn gọi là Bà-nể-la, Tố-lam-la, dịch ý là Cư Ngoại.
Nhân Đạt La – còn gọi là Nhân-đà-la, dịch ý là Chấp Lực.
Ba Di La – còn gọi là Bà-da-la, dịch ý là Chấp Ẩm.
Ma Hổ La – còn gọi là Bạc-hô-la, Ma-hưu-la, dịch ý là Chấp Ngôn.
Chân Đạt La – còn gọi là Châu-đổ-la, Chiếu-đầu-la, dịch ý là Chấp Tưởng.
Chiêu Đổ La – còn gọi là Chu-đổ-la, Chiếu-đầu-la, dịch ý là Chấp Động.
Tỳ Yết La – còn gọi là Tỳ-già-la, dịch ý là Viên Tác.
Tuy nhiên, mặc dù về căn bản thì nhiều điểm tương đồng, nhưng có nhiều truyền thuyết dị biệt nhau về tiểu sử, hành trạng, hạnh nguyện… của 12 vị Thần Tướng này.

A/ 12 vị Đại Tướng Dược Xoa là những vị thần hộ vệ Đức Phật Dược Sư và những ai hành trì kinh Dược Sư. Dược Xoa cũng dịch là Dạ Xoa, 12 vị Đại Tướng Dược Xoa được giới thiệu trong Kinh Dược Sư chính là chỉ cho những vị Thiện Dạ Xoa có lòng nhiệt thành hộ pháp.

12 vị Dược Xoa này ở cung trời Tỳ Sa Môn Thiên Vương thống nhiếp và lãnh đạo rất nhiều bộ chúng, vì vậy nên còn gọi là Đại Tướng. Bộ chúng của 12 Đại Tướng Dược Xoa rất đông, tổng cộng đến tám vạn bốn ngàn người.

12 Đại Tướng Dược Xoa tượng trưng cho 12 hạnh nguyện của Đức Phật Dược Sư và cũng chính là hóa thân của Đức Phật Dược Sư hiện tướng Dược Xoa để hàng phục tâm cang cường của chúng sanh, phá trừ những tà ma ngoại đạo.

Chư Phật và Bồ Tát vì lòng từ bi thương chúng sanh nên sau khi thành đạo, bằng thần thông và nguyện lực, các Ngài có thể ứng thân thị hiện muôn hình muôn vẻ, thiết lập cảnh giới để hóa độ vô lượng chúng sanh, tùy theo nghiệp lực căn tánh của chúng sanh mà các Ngài thuyết pháp dìu dắt muôn loài tu tập giải thoát. 12 vị Thần Tướng Dược Xoa là một trong những cách thị hiện của chư Phật, chư Bồ Tát. Hình tướng của 12 vị Thần Tướng (hay Đại Tướng) ấy như sau:

Cung-tỳ-la thân màu vàng, tay cầm bảo xử.
Phạt-chiết-la thân màu trắng, tay cầm bảo kiếm.
Mê-súy-la thân màu vàng, tay cầm bảo bổng hoặc độc cổ.
An-đế-la thân màu xanh lục, tay cầm bảo chùy hoặc bảo châu.
Át-nể-la thân màu đỏ, tay cầm bảo xoa hoặc mũi tên.
San-để-la thân màu khói lam, tay cầm bảo kiếm hoặc loa bối.
Nhân-đạt-la thân màu đỏ, tay cầm bảo côn hoặc cây mâu.
Ba-di-la thân màu đỏ, tay cầm bảo chùy hoặc cung tên.
Ma-hổ-la thân màu trắng, tay cầm rìu báu.
Chân-đạt-la thân màu vàng, tay cầm quyên sách hoặc bảo bổng.
Chiêu-đổ-la thân màu xanh, tay cầm bảo chùy.
Tỳ-yết-la thân màu đỏ, tay cầm bảo luân hoặc tam cổ.

B/ 12 vị Thần Tướng Dược Xoa là những vị Thần hộ pháp hộ trì những hành giả tu tập Dược Sư Pháp. Dược Xoa cũng chính là Kim Cang Lực Sĩ, được phân chia làm Thiên Hành Dược Xoa, Không Hành Dược Xoa, Địa Hành Dược Xoa.

Các thần tướng Dược Xoa được dịch là Dũng Kiện, tức là hiển thị sức mạnh dũng cảm, không bị điều gì tồi phục được, mà còn có thể tồi phục tất cả. Các Ngài còn được gọi là Tật Tiệp, vì ba loại Dược Xoa đều hiển thị được oai đức tự tại, qua lại rất nhanh trong cõi người và cõi trời, mạnh nhanh như gió, do đó mà có tên là Tật Tiệp.

Bất luận là Đại Thừa hay Tiểu Thừa Phật Giáo, Hộ Thế Tứ Đại Thiên Vương, Thần Chúng Dược Xoa đều là những vị Hộ Pháp quan trọng trong Phật Giáo, các ngài có đầy đủ những thiện nguyện. Các Thần Tướng Dược Xoa có thệ nguyện rất sâu rộng để hộ trì Phật Pháp.

Theo Kinh Dược Sư: 12 vị Dược Xoa lên tiếng bạch Phật rằng:

“Bạch Thế Tôn! Chúng con nay nhờ oai lực Chư Phật nên được nghe danh hiệu Đức Thế Tôn Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai. Chúng con chẳng còn sợ đọa vào các nẻo ác. Chúng con bảo nhau đồng lòng tin theo Phật, Pháp, Tăng cho đến trọn đời. Thề nguyện gánh vác cho hết thảy hữu tình, làm những việc nghĩa lợi, nhiêu ích, an lạc. Dù là thôn quê, thành thị, đồng vắng, rừng sâu, bất cứ nơi đâu mà có người lưu hành, phân phát kinh này, hoặc có người thọ trì danh hiệu đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, hoặc cung kính cúng dường, chúng con và quyến thuộc sẽ theo hộ vệ những người ấy, khiến cho thoát khỏi tất cả nạn khổ. Như có mong cầu điều chi, đều làm cho được thỏa mãn. Hoặc có người nào bệnh tật, tai ách cầu được độ thoát, cũng nên đọc tụng kinh này, dùng những tấm lụa năm màu mà kết danh hiệu của chúng con vào; sau khi được như nguyện rồi sẽ tháo gỡ ra.”

Mỗi vị Thần Tướng thống lãnh 7.000 Dược Xoa, tổng cộng là 84.000 vị Thần hộ pháp.12 vị Thần Tướng Dược Xoa cũng được cho là điều khiển 84.000 lỗ chân lông của da trong việc bảo vệ sức khỏe cho những chúng sanh tín kính, trì niệm danh hiệu, cúng dường và tu tập theo Đức Phật Dược Sư.

ĐÀN DƯỢC SƯ
VÀ HÌNH TƯỢNG 12 VỊ ĐẠI TƯỚNG DƯỢC XOA

Trong Phật Giáo, thông thường các chùa chiền, tự viện thường khai đàn Dược Sư vào dịp đầu năm để kỳ nguyện quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa; cầu nguyện cho Thiên Nam, Tín Nữ trong đạo tràng cùng thập phương bá tánh chúng sanh ngày đêm sáu thời đều an lạc.

Đàn Dược Sư cũng được kiến lập để chí thành cầu nguyện khi tư gia Phật Tử nào đó có tai nạn hoặc có người bệnh duyên nặng, trong khi gia đình vẫn chạy chữa bằng Tây y hay Đông y, hoặc kết hợp Đông – Tây y.

Đàn tràng được thiết lập tại chùa hay tại nhà, lớn hay nhỏ, thời gian dài hay ngắn gì cũng thuờng cung thỉnh chư vị tôn túc trưởng lão chứng minh và đại chúng Phật Tử luân phiên trì tụng kinh Dược Sư Bổn Nguyện.

Khi kiến đàn Dược Sư, không gian đàn tràng được bài trí thành 7 khu: Trung ương; Thượng phương; Hạ phương; Ðông phương; Tây phương; Nam phương và Bắc phương với 7 hình, tượng Phật cùng các tràng phan, bảo cái:

Thất Phật Trợ Tuyên Dương:

Nam Mô Tỳ Bà Thi Phật.
Nam Mô Thi Khí Phật.
Nam Mô Tỳ Xá Phù Phật.
Nam Mô Câu Lưu Tôn Phật.
Nam Mô Câu Na Hàm Mâu Ni Phật.
Nam Mô Ca Diếp Phật.
Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật.
Bát Đại Bồ Tát Giáng Cát Tường:

Nam Mô Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát.
Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát.
Nam Mô Ðắc Ðại Thế Bồ Tát.
Nam Mô Vô Tận Ý Bồ Tát.
Nam Mô Bảo Ðàn Hoa Bồ Tát.
Nam Mô Dược Vương Bồ Tát.
Nam Mô Dược Thượng Bồ Tát.
Nam Mô Di Lặc Bồ Tát.
Thập Nhị Dược Xoa Đại Tướng:

Cung Tỳ La Đại Tướng.
Phạt Chiết La Đại Tướng.
Mê Súy La Đại Tướng.
An Đế La Đại Tướng.
Át Nể La Đại Tướng.
San Để La Đại Tướng.
Nhân Đạt La Đại Tướng.
Ba Di La Đại Tướng.
Ma Hổ La Đại Tướng.
Chân Đạt La Đại Tướng.
Chiêu Đổ La Đại Tướng.
Tỳ Yết La Đại Tướng